当刀光剑影渐远，江湖恩怨暂歇，你是否想过——那些快意恩仇的侠客们，如果放下刀剑，能在何处荷锄归田？《天龙八部》中山河壮阔，许多看似只属武林争锋之地，实则暗藏农耕桃源，不妨一同探寻,这片武侠土地上何处能安放一颗播种的心。
段誉的故乡，或许是全书最适合种地之处，大理气候温润，“四季如春”，苍山脚下的平原土地肥沃，灌溉便利，天龙寺外稻田绵延，农家本就与寺院共生，若能避开皇室纠葛，在洱海边辟一小院，种稻植花，半渔半农，正是“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”间的诗意栖居。
太湖畔的燕子坞与曼陀山庄，实则是被武林恩怨耽误的农耕宝地，江南水土丰美，王语嫣家的曼陀山庄本就遍植茶花，若将花圃改为菜园，水系纵横便于灌溉，种菱植藕，再育稻米，可成自给自足的田园秘境，慕容复若愿放下复国执念,参合庄外的土地足以养活一众家臣。
乔峰魂牵的塞外，“风吹草低见牛羊”之下，亦有农耕可能，辽国南京（今北京）周边，契丹人早已兼营农作，若在雁门关外寻河谷地带，引水开垦，种植耐寒作物，亦可实现“牧马放羊，种麦收禾”的边塞田园，这里需应对气候挑战,却自带旷达自由。
少林寺自古有“农禅并重”传统，寺周梯田层叠，僧侣耕作为修，虚竹若携灵鹫宫众人下山，在此开辟田地，白天耕种，晚间修佛，武学与农事皆可化为修行，山中清泉淙淙，土壤宜种豆粟,正是返璞归真之地。
无量山秘境，是易被忽略的世外桃源，琅嬛福地气候湿润，谷中生机盎然，钟灵在此驯养闪电貂，足见物产丰饶，而不老长春谷（原著提及的理想之地）更是四季如春，若寻得此地，种药植谷，可成武侠版的“桃花源记”。
这种想象，实则是现代人对“江湖”的重新解读：种地代表安稳、耕耘与收获，恰与武侠世界的动荡形成互补，金庸笔下人物往往求而不得——段誉想逃宫廷，乔峰盼离纷争，虚竹只求平凡，种地,成了他们未能选择的另一种人生可能。
《天龙八部》的终极智慧，或许是“求不得”后的放下，雁门关外，乔峰若能留下，或许真会垦一片地；灵鹫宫中，虚竹若未承重任，或许已耕一圃菜，江湖再大，不过一心之地；土地虽小,足以种下一个平凡梦。
当我们合上书卷，或许会明白：金庸早已暗示，真正的“田园”不在南北东西，而在主角们最终安放内心的所在，而今天的我们，在纷扰世界中追寻一方心灵耕地时,又何尝不是自己的江湖侠客？
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